《老树悬崖叶半秋》以其意境之美，笼罩在山水画的上乘之中，塑造出一种天然去雕饰的美学之情。所谓山水有情，人有情，情感的融合，即有其韵律的充分缔造，也即是张林荣所要表述的是山水与人的情感交融，创造出自己的山水画风格出来。

当代名家张林荣新品小品画《老树悬崖叶半秋》

山水画的生命在于创造，幽美的意境是创造中的主体工程。有些学者将山水画与西方的风景画对比，认为重意境是中国山水画的特点。这未免说得笼统了。法国19世纪柯罗和俄国19至20世纪列维坦、希施金的风景画，都是各有美的意境的佳作。中国山水画的意境所含，跟西方风景画的意境所含不同。作为中国山水画的创始人及山水画论的建立者宗炳，在其“含道映物，澄怀观道，意求，心取”的论述中，为中国山水画制定了道艺一体有哲学意味的纲领。

当代名家张林荣新品小品画《老树悬崖叶半秋》细节展示

张林荣就非常明白宗炳的思想及所需要表达的情感，他用心研究其中所藏韵的无法用语言展现的哲学理念。因为宗炳热爱自然美景，“眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至”，晚年因病不能“遍历名山”，于是将“身所盘桓，目所绸缪”的胜景一一创作为山水画。他的画境源于造化是肯定的，但不止于此，他在情景交融中，是以游心物外的畅神观点进行意匠经营的。以美为特征的艺术境界和以理为特征的哲学境界合二为一。以自然美为描绘对象的西方风景画，在意境的创作上则表现为求真尚实的成分多。二三十年代的谈艺者常说中国画是哲学的、文学的，西方画是科学的，亦适用说明中西表现自然美的作品的意境之别。

当代名家张林荣新品小品画《老树悬崖叶半秋》场景展示

南朝时期宗炳和王微的山水画，我们已经看不到了，意境如何体道，难以评说。就存世的董、巨山水而言，其天真平淡的境界与老庄所形容的道的虚静是一致的。元代四大家尤其是倪云林山水的意境更趋于自然幽深，成为文人画家倾慕的气格。也即是张林荣所要在《老树悬崖叶半秋》所体现出的感觉是一样的。这是与每个画家的思维和高度有关，能否真正地理解古人画风和所追求的山水画的含道映物，需要的是潜心静思，以其几十年的功力所能表达出的，哪里能一蹴而就之事？

于张林荣看来，汲取古人画法是重要，在时代感召下的变革也是重要的。既要传承古法也要领悟今谛，只有融合后，或许才能跟上时代步伐，并发扬传统文化为今之所用，加以光大。

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