【艺术简介】

张顺培,笔名:申示山人,别署:桃源隐士,生于1962年6月,江西九江。联合国国际文艺家联合总会副主席、全国政协画院副院长、中华文化传播大使,人民艺术家、国务院国(宾)礼特供艺术家,英国皇家艺术学院终身荣誉院士,瑞典皇家艺术学院荣誉博士,法兰西皇家艺术学院艺术学位博士,荷兰皇家艺木学院荣誉博士,曾获金砖五国艺术大师称号。国宝级艺术家、世界殿堂级艺术大师,在第二届“世界文化奖”中荣获金奖,并被主办方授予“世界艺圣”荣誉称号,非遗狂草唯一传承人,获至高无上的"国家荣誉"。

其作品于2018年10月15日和2019年2月6日两次在美国纽约时代广场纳斯达克大屏展播。2019年10月12日被国际拍卖行和权威媒体评定其作品为最具投资价值的:“原始股”、“升值股”、“潜力股”。2020年12月在中国文联主管的《中国书画家报》整版刊登其狂草书法作品,在业界引起轰动并广为流传。2020年11月18日其作品在首都国际机场贵宾室作为文化代表人物成功展播。

张顺培(申示山人)艺术风格:以晋唐人书为准则,形成晋唐人之遗韵,形神兼备,才情奔放,神采飞扬,取法高古,在传统上创新,以道入法,以心写神逐步形成个性鲜明,独树一帜的个人风格。

艺术观点:书法是一种悟性极强的玄妙艺术,他是传道,传神之工具,善书者,必须是道的化身,得道之楷模。造诣较深的当代书家,在这个浮躁,物欲横流的非常时代,必须立定志向,洗清俗尘,淘尽功名之心,去除自我之身,方可进入“忘我”,“无我”之境,超脱凡俗,超脱自我,超越权威,超越国界,超越时代,甚至超越历史,超越.....超越一切,最终进入天人合一之至高境界,艺术的高度是由艺术家的境界决定的,境界来源于艺术家的信仰!故造诣深厚的艺术家必须树立坚定不移的信仰,修炼至高无上的境界,站在历史的最高度,传承传统经典,方可引领世界,屹立世界艺术之林,担当历史赋予我们的时代重任,为中国艺术走向世界作出较大的贡献!

沈鹏先生对申示山人(张顺培)的评语是:入古出新,虚实相生。

欧阳中石老师对申示山人(张顺培)的评语是:书法功底深厚,于清新端庄中见功夫,于变化中显气象可谓笔笔有来历,字字出意境。赏张先生书法不吝为登楼望月,令人神清气爽。

张顺培的书法,极具深厚的传统功底。其书作,才情奔放,神采飞扬,取法高古,得无法之法,真可谓行行触目,字字惊心,前无古人后无来者,其草书直追唐代之草圣张颠、醉素,其行书可比晋朝之王右军,极具晋唐人之遗韵,在当今书坛中,可谓鹤立鸡群,超群出众。其人品高洁,简直像一个隐士,其书作大部分为自作诗,感情真挚,可谓吐胸中之逸气,很多作品流露出怀才不遇的愤懑气概,堪不待言,其很自信:若干年后,其作品必为稀世珍宝,定为历史之文物载入史册。

申示山人(张顺培),是一个极端浪漫派的狂草传奇人物,在抚文弄墨、吟诗作联之暇,喜欢与文人雅士一起纵饮狂歌,像醉僧草圣怀素那样:以酒养性,以书畅志。也喜好音乐、舞蹈,平时又爱击剑,其受唐草圣张旭之影响,嘗观公孙大娘舞剑器而悟笔法之玄奥。他饮酒微醉之时,灵感一来,激情滿怀,便诗如泉涌,诗出则气势磅礴,奔放不羁,浪漫中带有狂放,如怀素:''狂来轻世界,醉里得真如"。他精通禅学、痴迷道家的"玄学",从而使其狂草玄妙超神,其在挥洒自如中,胆气、才气、豪气、霸气、仙气皆一齐奔会腕下,毕集毫端,从而形成他独有的书风,大有张旭的:"出鬼入神,迷离惝恍而不可测之意趣,他以诗人的浪漫主义生的欢喜,将其丰富的想象借笔毫喧泄倾吐出来,使其惊风雨泣鬼神的绝世狂草,将观赏者带到了一个''别有天地非人间"的精神王国'',尽情享受着"世外桃源"的天伦之乐!

【作品赏析】

《厚德载物》

《无极》

自作诗“独立云雾中,不知何为峰。

今登顶上顶,犹看万山空。”

无为而无所不为,无极而无所不及。

自作诗:“吾志超张颠,字成连云烟。不敢挥笔舞,恐惊天上仙。”

“每揽昔人兴感之由,若合一契,未甞不临文嗟悼,不能喻之于怀,

故知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今亦由今之视昔,悲夫!

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”

自作诗:“李白诗无敌,张旭书绝伦。龙城一隐士,诗书冠二人。”

老子道德经句:“水善利万物而不争,

处众人之所恶故几于道,夫唯不争,故天下莫能与之争。”

唐杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”

唐王昌龄 诗:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

唐王昌龄《送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

唐柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟衰笠翁,独钓寒江雪。”

晋王羲之《兰亭序》

晋王羲之《兰亭序》

《般若波罗蜜多心经》