边云岭

近期，每有闲暇，便品读中国十大文化名人的作品。中国十大文化名人为：沈鹏、潘公凯、韩美林、苏士澍、靳尚谊、欧阳中石、铁凝、范曾、莫言、黄光耀。

黄光耀

中国藏名诗书法第一人黄光耀先生为他们写了藏名诗，所以我才对他们产生了极大的兴趣。黄光耀先生如快刀一样的藏名诗，一下子切在了每位文化名人灵魂的最深处，也切在了中国文化艺术的最深处，这种精准，禁不住令我拍案叫绝。就如同当年袁宏道夜读徐渭诗书狂草，叫复拍，拍复叫那样。袁宏道当年称徐渭为明代第一，而黄光耀被誉为中国当代藏名诗书第一人也绝对是当之无愧的。

黄光耀先生独具慧眼，才华横溢，至今无能出其右者。沈鹏：沈醉颠狂草，鹏吟李杜诗。潘公凯：公本德贤梦，凯源血泪情。韩美林：美醉心灵世，林陶艺海春。苏士澍：士法春秋篆，澍荣翰墨林。靳尚谊：尚道通神韵，谊德润艺苑。欧阳中石：中授书诗道，石传魏晋德。铁凝：铁栋擎文厦，凝心铸梦华。范曾：范画传中外，曾名贯古今。莫言：莫惧书山峻，言怡世民心。黄光耀：光大仁德雨，耀扬道义风。

赏罢，我确实有了袁宏道的心情。袁宏道真是了不起。中国不乏文化名人，缺乏的是能读懂青藤鼻祖的袁宏道，而黄光耀先生就是这样一个人，不但读得懂青藤鼻祖，也读得懂沈鹏等中国所有的文化名人，并且，他本身也是中国十大文化名人之一。

袁宏道当年在杭州，夜读到徐渭遗稿，不觉惊跃，如魇得醒，被徐渭恣臆谈谑，了无忌惮的诗书狂草所倾倒，而黄光耀先生也是如此。他不但没有文人相轻的陋习，还心无芥蒂，光大中国文化，耀扬同时代的文化名人，其广博的书法大家的胸怀，让我不仅想到了无名慧经禅师登临峨眉山绝顶，虚空在他的心里变得很小的那首诗。黄光耀先生也已登临中国书法的绝顶，用自己的藏名诗书，领略了中国书法从古至今的大好风光。无名慧经禅师勤苦参学之后，屹立在峨嵋山的绝顶，而黄光耀是在中国书法的绝顶，顾盼脚下峰峦如聚：踏上云头第一峰,眼中广博小虚空。

说到徐渭和袁宏道，人们自然会想到被称为中国草书四大家的卫俊秀和中国十大文化名人的黄光耀。如果没有袁宏道，自然就没有被誉为青藤鼻祖的徐渭在中国书法和大写意方面一代宗师的地位，也就不会有将狂草入画的大写意画的今天。而没有黄光耀，也就没有卫俊秀，中国草书也就少些琴棋书画诗酒花的味道，会多些柴米油盐酱醋茶的无奈。

黄光耀先生，在登临中国书法绝顶之前，如同无名慧经禅师参禅苦修那样，经过五十多年的磨练。黄光耀先生自六岁起，就在其父黄文会先生的严格督教下，学习颜柳。用《中国现代书法家人名辞典》中对他的评价就是：“初学柳，现习颜，博涉古今，作品求丰厚淳朴。”

黄光耀先生，五十多年来，每日与历代书圣大师们为伴，通幽洞微，广收博取，过钟张之门，入羲献之室，与颜柳低语，和颠狂交心，集古今精华于笔下，融碑帖神韵于一炉，所以才有了，踏上云头第一峰,眼中广博小虚空的胸怀和艺术境界。

黄光耀的书法是从他的仁德中自流淌而出的。

他师古而不泥古，师古却没有掇拾陈言，株守俗见，死于古人语下。他不泥古，便得精光披露，形成了独特的书法风格，而自成一家。

黄光耀先生有着王羲之的仁德，相信他的墨宝也会像王羲之的片字真迹那样，被奉为国宝，千古不朽。

黄光耀先生有着颜真卿的那种道义。正因为如此，他才能化历代书法大家的影响于无形，入王羲之和颜真卿之格，再从王羲之和颜真卿中破格而出，在书法艺术殿堂中，从知达到无知，再从无知达到无所不知，无所不为。

所以，黄光耀先生才能将高韵、深情、坚质、浩气，注入笔端，经过五十年的打磨，瓜熟蒂落，在书法艺术上独抒性灵，不拘格套。近看点画精到，远观气势磅礴，无美不收，他师于古人，点画之间，透着郑文公、崔敬邕、王远、康有为等碑的天然、遒劲、浑厚，大气，透着王羲之，颜鲁公，王铎，傅山等帖的秀逸、潇洒、神彩、丰韵。

他不泥于古人，一点一画，又从自己胸臆流出，全是本色独造。黄光耀先生将藏名诗与书法相结合，一点一画，一词一句，皆从真源中、仁德中、道义中自然溢出，没有丝毫造作和雕饰，别开手眼。他的书法一扫五十年临摹古人的云雾，荡涤了古人的影子。从古代书法家中脱出的黄氏书风，在更高的艺术境上，又重新与古代书法家相遇了。用无名慧经禅师的诗来说就是，当时欲见无由面，今日相逢处处同。

时至今日，黄光耀真正走出了光宗耀祖的艺术新天地。

黄光耀更是无愧于光大仁德雨，耀扬道义风的册封。

边云岭:著名作家、书画评论家