(中国城市主题文化协会副秘书长、文旅部注册高级书法教师:易久洋)

说起恩施,人们自然就会想起关于它的“土家族苗族自治州”、“恩施大峡谷”、“女儿城”、“仙居恩施”、“清江壮歌”、“土司城”、“中国硒都”等等一串串特殊的字眼,每一个字眼里都洋溢着恩施鲜活的绿色生命力,蕴含着与日俱增的文化传奇诗篇。在这里,我们暂且不去追寻那些早已引人注目的亮点,要说的是那些不为外界人士所广知的关于书法的优美角落,那此安静的、打动人心的角落。

虽说是角落,实际上是一个个亮点,是一种传承,是书法存在的价值和现象,让我们从一串串形散而神聚的神秘角落出发,去探寻让书法走入大众视野的新路径。

探寻书法角落之前,我们有必要先来展望一下高峰。正是角落的曲径通幽,才有高峰的令人瞩目,换句话说,也就是今日的“另类角落”,将会成就明日的书法高峰。

笔者认为,恩施州自从1986年成立书法协会以来,我州的书法界,曾出现过两座高峰,也是书法创作与研讨的高峰。

第一座高峰是由吴法乾创造的行草书高峰。他在恩施乃至全国书法界,拥有三把让人折服的利器:一篇《米芾试论》是他100多篇论文中最抢眼,也最具书法理论价值的论著;一部主持编写的《中国书法鉴赏大辞典》获国家图书二等奖;一种关于行草书的论断,将行草书推到了众书之重,他对行草书的评说:它能创造一种意境,表达一种感情,有可供传颂的符号,并且还很具有很高的实用价值。

第二座高峰是由谢春华创造的篆隶高峰。在恩施州书法协会刚刚成立的那几年(1986-1989年),谢春华就开始了他的书法探寻之旅。牵头组织了卧鸿书社,主要用钢笔习写《散氏盘》《史晨碑》、《曹全碑》和钢笔画,本人有幸成为了书社的一员,亲眼目睹了他书法起步的勤奋与执着。后来他致力于书法创作与研究,进入中国美院深造,进京与大师共同切磋,并深入民间研究断简残片,挖掘民间书法“富矿”,实现了人生华丽转身,因而全票当选最新一届州书协负责人。

第三座高峰正在崛起,与前两座高峰不同的是,本次高峰应该是群体共同打造的书法教育的楷书高峰。为什么这样预测和推崇呢?

首先,是回归传统文化的大趋势所逼迫,晋楷、魏楷、唐楷这三座楷书高峰将引领我们师法古人、根脉传承。

其次,在书法教育中,提倡写规范字、做正派人、干有益事。并且楷书书法教育要从小学生抓起。

再次,就是区域文化特质注定了它前进的趋势。这一点,对恩施州尤为重要。这种特质,在恩施,表现为一种独特的书法迹象,这就是书法中的那些优美的“另类的角落”。

一个遥远的角落:黄家峁,教书习字两相宜

黄家峁,从新版的恩施地图中很难找到它,在市区靠近学院路的地方,现在已掩映在林立的店铺中,人气异常的旺盛。很有意思的是,回到三十年前,即1986-88年的时候,对于鄂西工专(现为恩施职院)的后花园,这里是一个异常安静却又耐人寻味的地方。当年在这里,苏德林和黄家宾两位老师,作为恩施州书法协会的理事,同时又是鄂西工专的书法和写作教师,在讲台上传道授业,谈书法讲写作,做得风生水起。那时候,黄家宾老师把全班写字最歪扭的学生,作为她书法的重点来抓,教以欧楷,专写正字。而苏德林老师除了自已专长柳楷以外,还经常在夜深之时,带上弟子与吴法乾畅谈唐初四大家和宋四家,通宵达旦,乐此不疲。弟子们也是受益匪浅。

在这个角落里,我们可以走进大师们的家庭,感受书法与生活的迹象;我们可以走近古人,感受遥远而又清新的古代书法家的人文情怀和楷书风韵。

在这个角落里,先后走出了吴法乾、苏德林、黄家宾、谢春华、于永超、廖平江、卢群林、易久洋、向中一、朱思虎、姜绍来、朱宗畴、金顺德等一代又一代的书法追随者。那岁月,那角落,连同那群书法同道,就如一道古老的风景线,静静地镶嵌在心底里,一直很少向人提及。不容置疑,那时略显平淡的黄家峁,走出的是一群心怀美德、以书法为伴、从不张扬的成功者。

其实,与其说书法是一种创作,倒不如说书法是一种生活,是一种生命迹象。

那个时候,电脑写作还没有兴起,写作与宣传,还有人际交往与远程沟通,靠的就是一支笔和一笔好字,软笔与硬笔,与工作和生活非常贴近。当下,我们拿惯了鼠标的手,很难得心应手地运用毛笔,除非你时时刻刻在坚持练习。

所以从黄家峁这个遥远的角落出发,我们应该让书法走进古人,为自已书写找到精准的挂靠;同时,我们要学习古人的书法就是生活的态度,让书法走进家庭,成为生活和生命的一部分,正如州书协负责人谢春华所言:“书法是一辈子的事!”。

一个偏僻的角落:沿渡河,楷书启蒙最难忘

沿渡河,是恩施州巴东县下辖的一个乡镇,靠近神农架的一个所在,说它是我州最偏远的角落,一点也不为过。据我的同事回忆,在70年代初,我们还是小学生的时候,这里有一个潘通楷老师,激发出了小学生们对于楷书浓厚的兴趣。每学期结束,成绩好品德好的同学家里,总会接到来自所在学校的喜报。那是潘老师用正楷书写的,是什么风格早已记不得了,总之是端庄挺拔,十分好看。直到现在我的一位同事还在心里揣摩,老师的大名潘通楷,是不是因为精通楷书而改的名字呢。他非常感谢的说:是老师的用楷书写的喜报,给他上了书法启蒙的第一课,扎根在心底,伴随着他成长的一生。

一位来自基层的文化工作者认为,书法走进村镇,不只是书法下乡,也不是文化站辅导班那么简单,应该是一种常态化的教育,一种与城区学校一样必修的课程设置。比如说,城区小学有专门的书法老师,村镇小学受到条件的限制,没要配备专门的书法教师。那应该怎么办呢?潘老师写喜报的事例告诉我们,要求学生写好字,必先老师写好字。就像要求老师普通话达标一样,书写和教育水准也应该达标。我州文化和教育主管部门如果真能做到育人先育师、扶贫先扶智,将营造良好的书法氛围,整体提高书法水平。

一个休闲的角落:风雨桥,散步览得书法景

恩施城区,在清江河之上,有一座桥叫风雨桥。桥上有茶楼,有休闲座椅,有书法展厅,有歌舞场所,是一处市民休闲游玩的好地方。站在这里看风景,更可以览得人文情怀。前不久,恩施市书协秘书长朱世双个人书法展呈现在风雨桥上,让游人驻足,让过往者注目,成为一道亮丽的文化景观。

书法走进市民,主动贴近百姓,看似书展形式的变换,实则书者心态的超越,它实现了书法的三个转变:是由个体文化向群体文化的转变,由殿堂文化向民间文化的转变,由单极激励向多极激励的转变。

我州这样的举措正不断地系统化地开展,前不久举办的刻字展、小品展、廉政书展等等,都注重对书协外围人士的宣导和普及,让书法这个承载千年文化底蕴的翩翩使者,飞入千家万户。

一个希望的角落:黄泥坝,书法从娃娃抓起

在位于恩施黄泥坝的施州民族小学校园,州书协在这里建立了一个教育基地,在这里学生天天有书写纠正,周周有书法课程,月月有书法集训,期期有书法展示;校园外的乐学、艺娲几家正规的书写训练机构,更加注重学生的书写效果,家校合一,督促小学生写一手好字。在这里,书法教学蔚然成风。

艺娲书写机构的王老师认为:小学一、二年级的学员,书法的认知上是一片空白,教师导入什么他们就会学到什么,见效非常快。并且形成了一整套完备而又创新的教学体系。比如,针对握笔姿势,提倡怎么样握筷子就怎么样握笔,笔要转得动,形象化地将单勾握笔法化解;比如对老三格即传统三格的运用,老师把田字格用来练笔划的平正,米字格用作笔划的伸展,回宫格在中宫里新增内宫,教孩子们练习字的大小;再比如,对孩子们因材施教上,提倡孩子们写出个性,根据学生笔法俯仰、向背、欹侧来选择他们所练习的晋唐楷书,让他们写出自我,又能笔下有古人,写出神彩,而不是一味地来练习主讲教师的字体风格。正是出自这种教学理念和教学实践,才迎来了硕果满枝、桃李芬芳,从这里走出去的在校园和赛展中屡获奖项的那些少儿们就是明证,张顺元、王宸月、李许涵、高诗熠、文瑾瑜、王昱棋、谭佳林、代梓汐、张睿祥、武偲颖。。。。。。

书法走进小学校园和社区,不只是练练笔划和把握字法结构那么简单,让他们从小领会到传统书法的真谛是坚持和修练,这才是书法的要义。

一个交织的角落:三角坝,走来异乡弄潮人

三角坝,位于恩施、奉节、建始三县市交界的地方,虽然级别只是重庆市奉节县的一个区镇,但这里小城镇建设却很规范大气,文化气息也比较浓郁。特别吸引人的是热闹的三角坝文化广场。在广场的一隅,一位年轻的小伙子当场挥毫,一手漂亮的柳体玄秘塔惊艳众人。

他是来自恩施市书协的曾振格。

同一时期,宜昌市书协周德聪书法展举办,我州谢春华组织人员去观展、交流。

走进外地交流,是需要勇气和实力的。即是一份文化的自信,也是一份实力的展示和文化的接力。

一个神秘的角落:铁饭碗,也来研习传统书法

写好字,做好人,办好事,字如其人,可以净化心灵。

在州府大院内,我遇到一位朋友,他是主管项目审批的,却对中国书法有独到的见解。他一方面临习胆巴碑,一方面研究宋元时期书法理论。虽无论著面世,但也有十分丰富且深刻的见解。

我州几位老书法家为机关单位、企事业单位内训、外训,书法的担当和责任将突破唯我独尊。我州书协顾问、教培达人鲁开化、汤祥松老师先后走进院校、机关、企业宣讲规范化书写,传播文化正能量。

同时,书法协会也在加强自身建设,正要完善楷书专业委员会和书法教育委员会。书法只有系统化、专业化,深入化,大众化、创新化,才能更持久,更具影响力。

一个新奇的角落:文化馆,建起书法微信群

搭建微信群、网站、公众号等新媒体平台,是探寻远程书法教育和展示沟通的现代化渠道。

在恩施州书法协会微信群里,现在我州书法协会会员和书法爱好者150余人,是我州书法协会工作、学习、交流的微信群,是书法文化风向标。进行作品交流,相互点评,意见十分忠肯;发布展会通知,邀请参赛参展,提升整体水准;分享碑刻心得,深耕刀笔文化根基。有时候还来点美诗美文,为书法文养汲取养分。

一个拓展的角落:望城坡,上演格林新童话

望城坡是恩施城区的至高点,站在这个至高点上,前面是深处在青山绿水中的恩施城区,呈扇面在眼前展开;后面是绿色的植物园、快乐的格林小镇和它的森林课堂。前不久,这里来了一支“朝阳中队”,是施州小学304班师生和家长们组成的户外亲子拓展方队,班主任有意把书法的感悟揉合在项目中,寓教于乐。他们寻找秋天的美,赏风景植物园,观察植物叶子的生长状态与书法笔划的走向,感受自然的变迁和书法的渊源;从“相见甚欢”,到“创建队伍”,再到“森林破冰”,对于孩子们来讲,每一个项目就是一个课堂,每一场游戏就是一场梦想,每一个活动就是一个书法或奔放或凝聚的图腾,这对孩子们的学习和做人,乃至于书法和写作,无疑都是一个有益的教育。

这些看起来与书法没有半点关系的情节,通过联想,把书法用笔情节中的疑惑轻松化解,这说明书法源于生活,其实正是少儿书法的核心所在。

我想,是古人对自然观察和揣摩,成就了他们非凡的笔意和表达。

古代书法家看到高峰坠石,而悟到点的写法;看到兰叶的形态而去完善撇的造型;眺望天边的雁阵,笔下却有了横的灵动。诸如此类,不胜枚举。自然可以带给人类感悟,也能为少儿开启心智。是古人对自然的观察和揣摩,成就了他们非凡的笔意和创意。我相信,森林课堂虽然不会直接给少儿们讲授书法,但它带给孩子们的书法后劲应该是很大的。

有位大师说,书法的关键是文养,一点也没有说错。

文养,就是文化素养和品格修养。

在格林小镇的一天,也许胜似平常课堂教育的更多时光。在这里的洗礼和熏陶,是成倍地增长。少儿们用快乐的方式、用放飞的心境、用自由的个性在讲述一个秋天的新童话,也是书法的启迪,这里,满满的都是积极向上的正能量。

反过来思考,一个快乐和健康的童年,也是孩子们书法启蒙教育中不可或缺的一部分。虽然颜鲁公于悲愤中写下了天下第二行书,但纵观中国书法史上,但更多的是快乐的篇章和生活的意趣。

当然,关于格林小镇不只是仅有一个书法的视觉,这种有益元素还有很多,仁者见仁,智者见智。笔者仅仅从中撷取了一个略有感触的而又熟悉的角度,并以此来说明:要练好书法,功夫在书外。

所以,望城坡上走来的朝阳中队,留给我们的不只是亲子活动那么简单,他给孩子们打开了更多的想象的空间和更多的教育意义,也给以后少儿书法的提升打开了一扇窗口。

恩施地处武陵文化圈和神农文化圈的核心所在,也是巴楚文化和土苗民族文化融合带,书法资源十分丰富。在恩施书法的世界里,这样的另类角落还有很多,它们各具特色,闪耀着异样的光芒,并将随着我州书法艺术的演进而丰富起来。那些被我们称作“另类角落”的地方,在我的视线里虽然只看到一个侧面,其实已经是名闻遐迩的所在,因为有了我们的探寻和进一步的推广,同时也因更多人群的介入和努力,将会显得更加耐人寻味和令人向往。

本文除参考了《恩施州书法年鉴》有关内容,主要为作者本人亲历亲为及根据相关调研采写,并与省、州、市书协有关人士及地方文旅部门和国家级书法媒体作了充分的沟通,对本文观点和写作思路以及素材的选取皆表示认同,并给予了极大支持,在此一并致谢!字里行间如有不足之处和不当之词恳请专家和读者朋友予以批评指正为要。